Два вида оправдания перед Господом.

(Замечу, что слова ОПРАВДАНИЕ, СПАСЕНИЕ, ВЕРА – будут синонимами).

В Новом Завете есть два противоречия. Речь идёт о двух видах спасения, или - о двух видах оправдания человека перед Господом.

Первый вид оправдания перед Господом – это получение спасения по благодати. 

Это когда Бог уже приготовил тебе оправдание и нужно только принять его через веру в Иисуса Христа. Не важно кто ты, где живёшь, чем занимался: тебя ждёт оправдание!

РИМЛЯНАМ 3:21-28

21 Но ныне, независимо от закона, явилась правда Божия, о которой свидетельствуют закон и пророки,

22 правда Божия через веру в Иисуса Христа во всех и на всех верующих, ибо нет различия,

23 потому что все согрешили и лишены славы Божией,

24 получая оправдание даром, по благодати Его, искуплением во Христе Иисусе.

25 которого Бог предложил в жертву умилостивления в Крови Его через веру, для показания правды Его в прощении грехов, соделанных прежде,

26 во время долготерпения Божия, к показанию правды Его в настоящее время, да явится Он праведным и оправдывающим верующего в Иисуса.

27 Где же то, чем бы хвалиться? уничтожено. Каким законом? законом дел? Нет, но законом веры.

28 Ибо мы признаем, что (№1)человек оправдывается верою, независимо от дел закона.

Итак, великий Бог всё придумал, чтобы спасти тебя. Он Сам стал твоим оправданием, всё сделал за тебя – тебе просто нужно было принять это.

У нас есть второй свидетель этой истины это:

РИМЛЯНАМ 5:18

18 Посему, как преступлением одного (тобишь Адама) всем человекам осуждение, так правдою одного (тобишь Иисуса) всем человекам оправдание к жизни.

Здесь говорится, что Адам своим поступком сделал нас наследниками вечной смерти, а Иисус своим поступком подарил нам вечную жизнь на Небесах.

Итак, от первого Адама ты по наследству получил проклятие и царство тьмы, а от Второго – благословение и царство Божье.

На этом первом виде оправдания, – оправдания через веру во Христа, - построена истина о спасении грешников. Это истина о том, что Иисус является нашей праведностью. Человеку нужен Иисус и Его благодать. То, что Иисус умер на кресте и является нашим оправданием. То, что Он воскрес – дало нам силу вечного воскресения. Аллилуйя!

Но есть и второй вид оправдания! Слава Богу – он дополняет первый! И иногда это является противоречием в умах людей.

(Не забудьте про наши синонимы).

Второй вид оправдания перед Господом – это дела праведности.

Давайте прочитаем отрывок Послания строгого Иакова, который заботится о том, чтобы мы не развратились нежностью благодати и не стали спекулировать своим оправданием.

ИАКОВА 2:14-26

14 Что пользы, братия мои, если кто говорит, что он имеет веру, а дел не имеет? может ли эта вера спасти его?

15 Если брат или сестра наги и не имеют дневного пропитания,

16 а кто-нибудь из вас скажет им: "идите с миром, грейтесь и питайтесь ", но не даст им потребного для тела: что пользы?

17 Так и вера, если не имеет дел, мертва сама по себе.

18 Но скажет кто-нибудь: "ты имеешь веру, а я имею дела ": покажи мне веру твою без дел твоих, а я покажу тебе веру мою из дел моих.

19 Ты веруешь, что Бог един: хорошо делаешь; и бесы веруют, и трепещут.

20 Но хочешь ли знать, неосновательный человек, что вера без дел мертва?

21 Не делами ли оправдался Авраам, отец наш, возложив на жертвенник Исаака, сына своего?

22 Видишь ли, что вера содействовала делам его, и делами вера достигла совершенства?

23 И исполнилось слово Писания: "веровал Авраам Богу, и это вменилось ему в праведность, и он наречен другом Божиим ".

24 Видите ли, что (№2)человек оправдывается делами, а не верою только?

25 Подобно и Раав блудница не делами ли оправдалась, приняв соглядатаев и отпустив их другим путем?

26 Ибо, как тело без духа мертво, так и вера без дел мертва.

Итак, Иаков здесь не напоминает церкви, уже уверовавшим людям о их привилегии быть спасёнными по благодати. Он строго наставляет уверовавших, чтобы они подтверждали свою веру делами, так как в царстве Божьем есть своя система качества жизни.

Дела праведности – это цель нашей жизни. Этот мир будет предлагать нам свои дела, но мы должны делать Божьи дела, чтобы быть достойными вечной жизни.

Строгий Иаков не просто наставляет нас, что дела это неплохое приложение к твоей вере, но утверждает, что мы оправдываемся делами, а не только верой в благодать Божью.

Что бы мы делали если бы узнали наверняка (просто вообразим это), что Иисус придёт за нами через неделю? Я не думаю, что мы побежали бы искать сборник гимнов, чтобы петь целую неделю подряд. Какие места Писания пришли бы тебе на ум? Может быть притча о талантах, которую рассказал когда-то Иисус? Что бы ты начал искать? Я думаю – свои дела. Или бы ты начал искать людей, которым что-то нужно было дать или о чём-то важном сказать.

Итак, понимание двух видов оправдания или веры, помогут нам любить Иисуса, славить Его  за спасение и так же любить своего ближнего. Ведь второй вид оправдания основан так же на любви к ближнему.

(№1)Павел: человек оправдывается верою, независимо от дел.

(№2)Иаков: человек оправдывается делами, а не верою.
Да даст тебе Господь разумения во всём!

Станислав Козак 

Как правильно служить людям?

Господь призвал нас не просто накормить людей, дать поварёшку супа. Он призвал нас к более сложной миссии. 

Господь когда-то доказал нам, что мы нужны Ему. Хотя от нас Ему нечего было взять. 

Тогда зачем мы ему нужны? 

Нам повезло: Бог является любовью и Он благой. Мы нужны Ему потому что Он такой любящий Бог.

А зачем нам люди? 

Иногда этот вопрос заставляет задуматься о мотивах наших действий и о нашем понимании служения людям. 

Похожи ли мы на Бога, когда служим людям. Зачем они нам нужны? Зачем?

Если бы Бог пришёл сегодня в церковь в виде человека, то Его сочли бы очень наивным. Наверное у Него бы спросили: «Какая у тебя программа? У тебя есть видение?». Бог сказал бы: «Я люблю вас и пришёл отдать Себя вам». Ему бы сказали, что этого недостаточно, необходимо видение, необходимо как-то пропиарить себя и т. д..

Люби людей. Люби, кого не любят. Люби тех, кто тебя не любит. Люби, потому что Бог любит всех.

Служи людям, - их сердце должно измениться под действием Божьей любви в тебе. 

Станислав Козак 

Запоминание

Как часто мы запоминаем то, что нам говорят? Что помним через месяц, год? Порою ничего. Нам людям свойственно переживать, чувствовать, сочувствовать, удивляться, восхищаться.

Господь много говорит к сердцу человека, порой десятки раз об одном и том же, но безрезультатно. Мы похожи на «Вовочку», который никак не может выучить таблицу умножения. Когда нужно что-то делать – мы словно ухо, которое никогда не слышало голос Божий.

Когда мы вспоминаем серьёзнейшие и наиважнейшие слова Господа? Тогда же, когда их вспоминают неверующие люди. Когда приходит опасность и кризис в нашу жизнь. Неверующий перебирает в голове всё, что попало туда когда-то, просит Бога о помощи и т. д.. Верующий же человек, вдруг осознаёт перспективу, лежащую перед ним в вечности. Надо молиться, надо искать Господа, нужно углубиться.... Но хватает не на долго – быстро забывается.

Почему мы не запоминаем слово от Бога, не помним своим духом? Почему мы такие?

Ты получаешь слово от Бога не только на воскресном служении, но и через видеоролик, через статью. Но вот незадача: мы переходим мыслями к человеческому фактору: кто-то сказал, кто-то написал статью, кто-то сделал ролик.... Мы получаем внутреннее оправдание забыть. Таким образом христиане тренируют себя быть забывчивыми к словам Господа, тем более, что так много проповедников, которые говорят всё время что-то чересчур новое и важное. Этого важного так много, что всего и не упомнишь попросту! Поэтому нам легко оставаться холодными и равнодушными.

Кто-то ещё очень давно посоветовал верующим людям записывать то важное, что нельзя и страшно забыть. Если ты не запомнишь то, что тебя взбудоражило, что обличило, что взволновало твой дух – то будешь потихоньку отмирать. И однажды Бог проговорит в твоё сердце, а ты развернёшься и уйдёшь. Запомни! Время сейчас запомнить слово от Господа и отвергнуть всё, что на твоём пути!

Станислав Козак